是“套瓷”吧……这意思是说在联系出国读研时要和未来的国外导师加强联系,拉近乎,想方设法让他了解你,使劲拉住别让他跑了。
套瓷:拉近乎,搞好关系。例:“别跟我套瓷,没用。”
此为北京方言,套近乎拉交情也. 瓷表示关系特别好,特别铁的意思,比如;"我和老李特别瓷!"用这个字用在这个意思的时候没有儿话音. "碰瓷儿"表示故意弄坏东西让人赔偿,现在的意思是耍骗术篇人.这个词是必须有儿话音的. "套瓷"是表示拉近乎,本来不太熟悉,可是故意说些话好像关系很近似的.为什么管接近、讨好一个人叫“套瓷”?
越想越觉精妙———你想啊,千里迢迢地背回体积庞大且娇贵无比的瓷器(须成套)相送相赠,就算你是铁石心肠、冰山美人,也要被套上近乎动心动容了,以后这关系还用说?———肯定的,瓷着呢。
凡是利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品,都可称之为柴烧,作品可分上釉(底釉)与不上釉(自然釉)两大类,如宋朝天目碗及青瓷釉,都是上釉的,日本的备前烧是不上釉的(取其自然落灰效果)。
志野烧和柴烧的区别:志野烧是柴烧工艺,源于我国宋代黑釉瓷器的工艺,日本的工艺师来访中国学工艺后在日本一个叫志野的地方烧制这工艺,取名为志野烧,这是日本最早的白色陶器。
志野日语的意思就是瓦片上红红白白的釉。志野烧的发展在日本已有四百多年历史,其特质在于温润如白玉、凝脂般的釉色,冰裂纹理、自然无华坯体,豪迈的做工形式。
志野的前身是白天目。天目本是日本对我国宋代黑釉瓷器。志野烧完全以长石为原料,厚而温润,釉面上随意地显现红色的“火色”和橘皮状的“棕眼”。
天正末期至文禄、庆长时期,出现了在胎土上用天然氧化铁原料描绘图案再施长石釉(这种形式,我国称作“釉下彩”,日本称作“下绘”)的“绘志野”。
南宋时日本来留学的僧人、工匠不少,最受其钟情的瓷器一是天目,二是浙江龙泉窑青瓷。
日本的“陶祖”加藤四郎自宋归国后,在尾张的濑户开窑制陶,即著名的濑户窑,可以说是日本的陶瓷圣地之一(现在日语的“濑户物”一词,已然是陶瓷器的总称了)。
濑户窑的产品中,自然少不了模仿宋天目式样的器具,后来就被称为“濑户天目”。至应仁-文明大乱,不少濑户陶工逃入美浓避难,从而使美浓诸窑兴起。
尽管今天人们说起瓷器最容易联想到的颜色就是白色,但是白釉在历史上出现得却比较晚(我国商代已发明原始青瓷,而白釉则要到南北朝时代才出现),其制作较青瓷略为复杂。
梁庄志野有自己独特的个性,智拙朴素,是生命原色的象征。志野的不羁和随性是让志野烧在陶瓷界独树一帜的原因。
天福窑是民窑,土坎下有成堆的陶瓷器和窑具,器形有碗、杯、高足盘、盆、带系罐、***壶等。其瓷器胎质较粗糙,胎体厚重,器类简单,实用性强,可容量大,器表简朴少纹饰,釉色不稳定,玻璃质感较强,富有早期青瓷的特色。
生产工艺方面最具时代特征的是如碗、杯等,饼足足底面内凹,足外缘部一般被斜削一周,形成足壁、削棱和足底的三折面。
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