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1. 古代说的“五子登科”是哪五子？
2. 淄博历史上有哪些名人？

古代说的“五子登科”是哪五子？

登科，是古代科举考试术语，指的是举子通过会试，考中进士。

五子登科，顾名思义是五个儿子都考中进士。

五子登科的故事源自五代时期，一个叫窦禹钧的人。

窦禹钧生活在五代时期，官至右谏议大夫，此人一生没有多少成就，最大的成就是培养了五个成功的儿子，他的五个儿子全都考中进士，一时传为美谈，当朝太师冯道为此赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

长子窦仪、次子窦俨、三子窦侃，哥仨在五代后晋天福六年（941年）同一年考中进士。

四子窦偁，后汉乾祜二年（949年）考中进士。

五子窦僖，后周广顺初年（951年）考中进士。

五子之中，成就最大的是长子窦仪、五子窦僖。

窦仪才华横溢，学问渊博，廉洁清简，后周时官至翰林学士、兵部侍郎。北宋建立后，赵匡胤十分赞赏窦仪的才华，让他再任翰林学士，一生两入翰林，为时人推崇。

窦僖曾在宋太宗太平兴国年间，任参知政事。

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五子登科出自《宋史·窦仪传》。

五代后周时期，燕山一带有一个叫窦禹钧的人，家里靠做生意，家庭条件优越，正处于"中年"时期。

有一次窦禹钧晚上做了一个梦，梦见他去世的父亲，父亲高诉他说:“平时要多做好事，多帮助天下的贫苦人民，不要只贪图自己享乐，要有一颗仁慈之心，如果不这样的话，在你之后可能我们家就无后了"。

后来窦禹钧从梦里醒来，记住父亲的话。一心做好事，帮助他人，把自己做生意挣的钱，大部分都拿去了救济贫苦之人，后来上天被他的诚信感动，可谓是好人有好报，他家一共有五个儿子，各各都很争气。

长子窦仪，后晋进士，曾任宋翰林学士，成为一代功臣。

次子窦俨，后晋进士，任礼部侍郎。

三子窦侃，后汉进士，曾任宋起居郎。

四子窦偁，后汉进士，曾任宋左谏议大夫。

五子窦僖，后周进士，曾任宋左补阙。

古时，人们把考上进士的人叫做登科。后来一个家庭里有五个儿子都考中了进士，称为“五子登科”。后来，五子登科成为中国传统的吉祥语，表达人们期望子女能出人头地，取得好的成就。

“五子登科”出自《宋史·窦仪传》。记述了宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。故称“五子登科”。

《三字经》就有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，主要是用来歌颂窦禹钧教子有方，也是鼓励孩子从小要好好念书。

窦禹钧的五个儿子，分别是：窦仪：在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣；窦俨：后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃：为后汉进士，曾任宋起居郎；窦偁：后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖：后周进士，曾任宋左补阙。

注：图片来自网络

五子登科的故事流传至今，十分令人羡慕。话话五代大周时期，燕山府有个叫窦禹钓的人，有五个儿子，个个学富五车、才高八斗，先后及第，荣耀四方。人称“五子登科”。

五子分别是：窦仪：后晋进士，宋时官至礼部尚书、翰林学士；窦俨：后晋进士，历仕汉、周，宋时任礼部侍郎：窦侃：后汉进士，宋时任起居郎；窦偁：后汉进士，宋时任左谏议大夫；窦僖：后周进士，宋时任左补阙；

当朝太师赋诗力赞窦禹钧，诗曰：燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。

由于此故事意义重大，以至于被童蒙教材《三字经》录入，经曰：窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。用以教导孩童读书上进，显亲扬名。

此故事在民间流传甚广，堪称学习楷模，求知典范。农村结婚、做屋、做寿、进学等重大活动都用它来喝彩，“一场盛典”、“双喜临门”“三元及第”、“四季发财”、“五子登科”、“***大顺”、“七星高照”、“八方行运”、“九福齐来”、“十全十美”。几句吉祥话语，寄托人们美好的愿望，幸福的憧憬。可见此故事是多么的深入人心。

五子登科来源于五代后周时期，燕山府窦禹钧的五个儿子金榜题名，登科及第。当朝太师冯道为其赋诗：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。 长子窦仪：后晋时中进士，至宋初官至礼部尚书、翰林学士； 次子窦俨：后晋进士，历仕汉、周，至宋初任礼部侍郎； 三子窦侃：后汉进士，至宋初任起居郎； 四子窦偁：后汉进士，至宋初任左谏议大夫； 五子窦僖：后周进士，至宋初任左补阙。 《三字经》中：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，说的便是此事，而在民间则形成了五子登科的成语，寄托了父母期望子嗣们如窦家五子们一样，个个都能获取功名、拥有富贵前程的理想。

淄博历史上有哪些名人？

张至发，明朝万历28年进士。历任河北蓟县，玉田知县，河南巡輔，大理寺丞，礼部尚书。明末崇祯皇在位时，官至首輔。一人之下，万人之上。崇祯11年，退休还乡，住淄川县城。其院门匾由崇祯皇题“天恩存问”四字。崇祯皇并封其家人为一品诰命妇人。是时，淄川县城常有外来强人袭扰，张至发主动捐出退休薪俸修淄川城墙，受到城内居民称赞。待李自成农民起义军逼近首都北京时，皇帝让时任首輔薛国观从皇亲国戚手中借银两买兵器，扩充军队。但薛国观欠缺资历，皇亲国戚并不买账。情急之下，崇祯皇于是将薛国观打入大牢，賜劍自刎。这在姚雪垠的“李自成”中便有交待。薛国观自刎后，崇祯皇曾四次圣旨令张至发返朝执政，但张至发因病未能前往，并在李自成攻破北京之前病故。张至发病故后不久，李自成攻破北京，崇祯吊死景山公园。张至发死后葬礼规格极高，其墓地在淄川城北贾村村北。墓地有十几尊高大的石人，石马守护，并有石牌坊。只是在***中才被当作四旧破坏。张至发的后人中也人才辈出，比较出名的一是张篤庆，二是张沅。张篤庆是举人，跟蒲松龄同时代人，且是挚友。蒲松龄的“聊斋志异”中的批注，大都是张篤庆所批。张沅是当时的教育家，其***中有大名鼎鼎的窦光鼐，此人很受乾龙帝赏识。现在蒲松龄故居的墓志铭，便是张沅手迹。如今淄川开发区的贾村水库，改名为“张相湖”。这也是为了纪念我们淄博的这位名人吧！

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