瑞士大学国学留学专业排名,瑞士大学国学留学专业排名榜

1. 有什么推荐的哲学书籍？
2. 了解蒙古史，可以读哪些史书？
3. 陈寅恪做了什么，能让清华破格聘用？

有什么推荐的哲学书籍？

前段时间在新京报书评周刊上看到陈嘉映老师的一个访谈，他对于一些事物事情的认识确实通透，有一种穿透式的眼光，思想是深刻的，但同时话语方式又是一般人感觉亲切的。这大概是我自己阅读哲学里感受最亲切的一种。陈老师的一系列书，各位均可找来看看，像最近再版的《哲学·科学·常识》，以及前年出版的《何为良好生活》，均是能够给人带来启发的佳作。按这个线索，大概会有一条哲学书单，这个书单里最重要的五本书如下：

1、威廉斯《***学与哲学的限度》，这本书是陈嘉映老师翻译的，译本非常精彩，“理性反思有其力量，但反思的力量有其限度”，这一深度地对于哲学的反思，或许会给读者带来一些对于生活，对于世界的视域的变化。

2、萨特《词语》，这本书又名“文字生涯”，是萨特的部分自传性文字，读到这本书是在大学时候，“一个完整的人，他由一切人构成，又顶得上一切人，而且任何人都可以与他相提并论。”那种启示性的文字对于当时的自己有强烈的触动。

3、尼***《查拉图斯特拉如是说》，查拉图斯特拉已经成为哲学史上一个重要的形象，“他”对于世界的观察，乃至某种程度的拯救，如“唐吉坷德”一般，如“西西弗斯”一般，周而复始。

4、维特根斯坦《哲学研究》，维特根斯坦的作品有一定门槛，但是他对于语言的革新可以说是彻底的，某种程度可以说是“巴别塔”之后最重要的语言革命。读过他的作品，或许就会看到现在的遍地陈词滥调。

如此笼统的直接求推荐某个巨大领域的书，可见提问者还是出于对哲学有感性认识的程度。因为真正的初步入门的人，是知道需要从哪一本书读起的，无需笼统推荐。

但这是好事情，对一个领域有求知的愿望，是进步的初始。

对于向门外读者推荐读物，不应该直接推荐某个***的某部经典甚至是某流派的奠基著作，因为根本读不懂。读不懂的结果是丧失自信和兴趣。

所以推荐书的目的应该是帮助读者找到自己的兴趣和阅读路径。哲学史和哲学哲学流派初探类的书籍就比较符合条件。

对于中国读者来说，在哲学上可以先分两个大类，西方哲学和中国哲学，然后分别了解。

西方哲学推荐梯利的《西方哲学史》

这本书非常经典，本身作为一本哲学史，其地位，基本上是可以写进哲学史。

本书从西方哲学的最初源头开始探讨，古希腊哲学开始，到***教兴起后的经院哲学，再到近代经验主义和唯理主义，最后到现代实证主义。涵盖了所能出现的所有流派。读者从这本书可摸清西方哲学发展的脉络，找到自己想要阅读和研究的方向。

推荐的第二本书是郭建龙的《中央帝国的哲学密码》

这本书别看是一本畅销书，就以为他浅显没有价值。

首先，从史和概论入手。在脑中建立哲学框架，唯物唯心，可知不可知，矛盾，实践……

西方视角罗素《哲学大纲》

儒家视角唐君毅《哲学概论》

罗素《西方哲学史》

冯友兰《中国哲学史》

其次，看完史和概论再入手哲学原著。

西方按照哲学史所说顺序从柏拉图、亚里士多德…康德、黑格尔、尼***……的原著一直看，著作太多的可以选择一些精选集看。但不要只看别人的导读或梗概。

中国方面先儒家四书五经即《大学》《论语》《孟子》《中庸》诗书礼易春秋，哲学重点为《中庸》和《周易》。儒家后线有汉代经学，魏晋玄学，宋明理学，重点是宋明理学的朱熹、王阳明、黄宗羲、王夫之一众著作。儒家之外的诸子百家，哲学重点为道家，《老子》必背。墨家、名家的辩证思想，法家的性恶哲学基础，阴阳家的自然思想，都应当有所涉猎。

在中西哲学都读完后可以读现当代学术著作，有各种前沿哲学杂志刊物、学术论文。今人的一些对哲学的整理书籍可以选择看一点。

在以上读完之后仍觉不满足，还有一个庞大的哲学体系，即东方印度体系，重点在佛学。佛家十三经必读，佛家和中国关联甚大，在中国更多表现为禅宗哲学。

西方的：《柏拉图全集》亚里士多德的 形而上学、宇宙论、灵魂论 政治学、动物志、动物四编、诗学、雅典政治、物理学，范畴篇等。康德全集、黑格尔的 小逻辑、精神现象学、美学、自然哲学、哲学史讲演录、法哲学原理等。海德格尔的 林中路、路标、荷尔德林诗的阐释、存在与时间、时间概念史、在通向语言的途中等。笛卡尔《第一哲学》帕斯卡 思想录、萨特 存在与虚无、梅洛庞蒂、尼***、马克思、恩格斯、列宁、阿奎纳、奥古斯丁等。中国：老子、孙子兵法、庄子、孟子、论语、列子、韩非子、荀子、抱朴子、文子、六祖坛经、华严金狮子章、大乘起信论、肇论、神灭论、周敦颐、二程、王阳明、陆九渊、朱熹、熊十力、冯友兰、金岳霖、梁漱溟、牟宗三、太虚法师等

《辩证唯物主义常识》和《道德经》是我的哲学书单。我认为其他的书籍中有关哲学的内容，抑或哲学著作都是对《道德经》的诠释。特别是《庄子》和杨雄的《太玄》对《道德经》走“内涵式”发展成为朴素唯物主义哲学起到了巨大推动作用；《魏晋玄学》《宋明理学》只是朴素唯物主义哲学中认识论的阐述。我只是读懂了以上书单后才读懂了《周易》。

了解蒙古史，可以读哪些史书？

1，《草原帝国》（全两册）

三千年来草原民族在世界舞台上演的宏大史诗

西方人了解东方历史的必读书

2，《草原霸主》

欧亚草原上掀起探险热潮，沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开

揭秘草原霸主的兴衰史

3，《世界征服者史》

20世纪最重要的一部译著，波澜壮阔的蒙古史，第一个完整报道成吉思汗西征过程的史家，被学术界公认为具有第一手的史料价值，

4，《蒙古帝国史》

一部关于欧亚大陆游牧民族三千年历史的经典作品，

要了解蒙古史，可以读下面的史书。

一。《蒙古秘史》

二。《元史》

三。《史集》

四:。《蒙古黄金史》

五。《蒙古源流》

六。《成吉思汗传》

七。《忽必烈传》李治安写的。

八。《蒙元帝国》，朱耀廷写的。

陈寅恪做了什么，能让清华破格聘用？

人家陈寅恪在语言和历史上的造诣，难道不够资格当个清华的教授吗？人家的品格和操守，至少也是符合一个教授的标准的。别的不说，清华有哪个教授能够破译古代吐蕃文字的？所以说，陈老比现在的清华教授不知道强多少倍，还好意思说人家不够格做清华教授！

陈寅恪贡献在于，对推动中国历史走出简单的宫廷斗争、帝王将相的狭隘死角来说，是有重大的贡献的。

但是一些人和学者对于他的推崇是比较高的，特别是90年代有点过头了，但不可否认的是他的历史地位和做出的贡献。

能被清华破格任用就在于他对历史的客观、公正评判，对学术界、史学界的贡献是比较突出的。

陈寅恪，江西九江市修水县客家人，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华四大哲人之一。其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

清华北大，可以说是众多学子中的梦想大学，当然，能够去到清华北大的都是学生中的佼佼者，但是，也是有例外的。说到这里要讲一个大人物，那就是大名鼎鼎的陈寅恪先生，这位当年被清华北大“破格”录取的天才，是因为什么原因呢？说出来你可能不太信。

1925年，正值壮年的陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门。胡适之先生建议***用导师制，要“用现代科学方法整理国故”。时任校长曹云祥，研究部主任即是吴宓。当时清华大学所聘任的导师是***、王国维和赵元任。这都是学贯中西、著作等身的著名学者。而陈寅恪尚无著述流传于世。陈寅恪能加入清华，和前三位并称为四大国学***，是和吴宓先生的大力举荐分不开的。

吴宓先生和陈寅恪在美留学期间相熟相知，深为陈寅恪的学识和才气所折服，民国初年，吴宓、陈寅恪、汤用彤一起在美国哈佛大学期间，因为才学出众，号为“哈佛三杰”。吴宓先生深知陈寅恪之学，遂竭力举荐陈寅恪加入清华。而当时的清华大学，聘任教授的条件具体而严格。不论是学位还是著作，陈寅恪竟无一条满足条件。

陈寅恪先生和王国维，赵元任，***四人被称为清华大学四大导师，可见其确有真才实学。其实陈先生去清华有一段故事，陈寅格先生家学渊博，学富五车，早年去国外留学，全心钻研学问，只为知识而读书，不为学历而读书，所以陈先生既不是学士也不是硕士博士，但是哈佛大学，巴黎大学都想高薪聘请，陈寅格先生既已学成回国，受邀在清华大学任教。陈先生在清华时提出：独立之人格，自由之思想。也为后来的清华增添了几分人文气息。后来的国学***季羡林也曾经师从陈寅格学习，对陈先生的学识和为人也都推崇备至。可见是陈寅格选择了清华大学，而不是清华大学选择了陈寅格，大学之所以为大学，是因为有***，而不是因为有大楼！

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