三门峡俄罗斯留学中介排名,三门峡俄语招聘

1. 新亚欧大陆桥航线？
2. 三门峡黄河滩地归哪个部门管？
3. 华夏是什么意思？在夏朝之前还有华朝吗？

新亚欧大陆桥航线？

亚欧-新海大陆桥又称“亚欧第二大陆桥”“新亚欧大陆桥”。1992年正式启用。东起中国江苏省连云港市，经陇海、兰新铁路至阿拉山口站，进人原苏联铁路网，然后经由波兰、德国，最后抵达荷兰鹿特丹港，全长10800多km。还将经由法国铁路网，通过欧洲隧道，直达英国伦敦和其他大城市。

新亚欧大陆桥，又名"第二亚欧大陆桥"，是指东起中国连云港西至荷兰鹿特丹的国际化铁路干线，全长10900公里。其中，中国国内部分为陇海兰新线。大陆桥途经山东、江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、青海、新疆8个省、区，65个地、市、州的430多个县、市，到中哈边界的阿拉山口出国境。出国境后可经3条线路抵达荷兰的鹿特丹港。

中线与俄罗斯铁路友谊站接轨，进入俄罗斯铁路网，途经阿克斗亚、切利诺格勒、古比雪夫、斯摩棱斯克、布列斯特、华沙、柏林达荷兰的鹿特丹港，全长10900公里，辐射世界30多个国家和地区。亚欧大陆桥陇海兰新城市带主要城市有日照、连云港、徐州、商丘、开封、郑州、洛阳、三门峡、渭南、西安、宝鸡、天水、兰州、***等。

三门峡黄河滩地归哪个部门管？

三门峡黄河滩地应该是归黄河委员会管辖，地方无权力管辖和治理，黄河滩地也叫黄河湿地，对生态环境保护有很大的作用，每到冬季来自俄罗斯西伯利亚的白天鹅都成群结队汇聚在三门峡市风景区的黄河滩地过冬，引来全国各地的游客来欣赏拍摄，是三门峡市的一道靓丽的风景线。

华夏是什么意思？在夏朝之前还有华朝吗？

华夏是后代对祖先所建国家的名称，有褒扬的意思。当时的夏是很伟大的，就象赫连勃勃说他是夏的后裔一样。远古的夏最先是部落，进而部落联盟的盟主，逐步向国家形态过度。夏是周人对祖先的尊称，也许虞夏二千年，应是黄帝部落的存在时间。最先的母系氏族社会称黄啻，其意为黄土地上健在的祖母，为最高统治者。到了轩辕时代，开始进入父系氏族时代。后人为了追思几千年的过程中祖先的丰功伟绩，故称华夏。读下巜统万碑文》，就会明白。

很高兴看到您的问题并且作答：

我们经常称呼自己的民族为华夏民族，我们为“华夏子孙”，华夏其实就是中国的古称，也是汉民族的别称。而在夏朝之前是没有“华朝”这一说，夏朝之前倒是有一个虞朝。有一些古籍上称有虞、夏、商、周四代。

华夏最初是指代周王朝和属于周王母弟甥舅的诸侯国，后面扩大到九州地区在内的所有地区，即为神州，大禹受帝舜之命治水，把华夏地区分为***，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后因从冀州得出幽州、营州、并州三州，有被称为十二州，到西汉时已经发展至十三州，同属华夏。

唐朝经学家孔颖达在《左转正义》中写道：“中国礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这里是从文化上来说的，他说“华”讲的是礼仪，“夏”讲的是服饰、衣冠，并以此借代整个中原地区的物质生活和对中原之地礼仪之邦的肯定。

历史学家一般将“华夏”与“中国”并称，著名史学家范文澜对其释义为：文化高的地区即“周礼”地区为夏，文化高的人及种族称为华，合起来便是“华夏”。《左传》记载：“裔不谋夏，夷不乱华”，“裔”与“夷”同义，“夏”与“华”同义，更证“夏”即“华”，可佐证范文澜先生所言。另外《左传》又云：“夏，华夏也。”《汉书.安帝纪》也有记载：“夏，华夏也！”

从以上可以得出一个明显的结论，“夏”、“华”、“华夏”三者并无区别。

“华夏”一词尽管在史书上有着诸多的解释，但究其实质而言，其承载着国家、民族、文化、地理、时代等多方面的含义和概念。

我国秦汉时期的中原人便将华夏族看作自己的祖先，故而周边民族将中原人称之为“华族”，《左传》记载戎子驹支云：“我诸戎不与华同”，这里的“华”说的就是中原人，因而就有了“守周礼尚赤色”的人和族群是为华人和华族一说，也被统称为“诸华”。

若将“华夏”看作国家概念，也在《左传》中可以找到答案。如《左传》襄公二十六年载：“郑于是不敢南面，楚失华夏。”再如襄公四年载：“弃陈也，诸华必叛。”这里的“华”指的是中原各诸侯国。还有僖公二十一年载：“以服事诸夏”，“诸夏”也指的是中原诸侯国，因而“华”、“夏”二字实无区别。

在先秦和秦汉对华夷之分主要区别在文化上，所谓“唐虞国界，吴为荒服，越在九夷，罽衣贯头，今皆服夏”，将自己列为中央之国的华夏，而将其他不尊周礼之地皆列为四夷，这其实是一种文化上的区别。

在《左传》中记载：“鲁君用周礼，杞又得称为诸夏”，又如《诗经》曰：“惠此中国，以绥中国”，这表明中原诸侯多自诩为中国，在其他四夷的口中则称之位“诸夏”，带有明显的区域概念。《尚书》有“华夏蛮貊”一词，“华夏”自然不必说，蛮指的是南方少数民族，貊指的是北方少数民族，这更显得“华夏”二字带有区域的概念。

中国信史，从炎黄之际开始。而黄帝的年代至夏禹，纵向关系相隔有两千多年，如果以黄帝为人文始祖，则大禹建立的夏朝便具有了时代和朝代的双重特征。

那么，如果上溯夏禹至黄帝之间，既然是华族所建之***，那么是否代表夏朝之前还有一个“华朝”呢？

我们依照现今所存以“华”为名的地理单元来看，有“华山”、“华水”、“华谷”等，以此类推，大禹建夏之前，是否有华族所建立的***为“***”呢？

华夏一词解释繁多，莫衷一是。华源于华山，夏指周秦旧地，即陕西。由地名演变为族群名，即周族。周人生息在华山夏地，所以周人自称华夏。周人制定了礼乐文明，用礼乐教化人民。此时华夏由地名演变为文化概念，正如范文澜所说，凡遵守周礼尚赤（赤即华）的人和族，就是华人华族。

周人取得天下，成为天下共主，自然以自己的族称称天下，所以，我们自称华夏族（即汉族），称国家为华夏，即中国。

最早的中国即华夏，都指陕西泾渭流域，《说文解字》夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。

我们再看华夏一词的来龙去脉。

华与花同，中华民族是一个古老的以花为图腾的民族。他们生活在以华山为中心的关中晋南豫西，（即仰韶文化先民）所以华山被尊为华夏文明根脉，民族以华自称，即华族，称山为华山。（苏秉琦刘庆柱等学界大咖都持此说）

夏，指陕西。

战国•睡虎地秦简：“臣邦人不安其主长，而欲去夏者，勿许”。这里，夏就是秦国。

《史记•吴泰伯世家第一》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。周秦旧地人的唱腔，就是夏声，夏声就是夏地人的歌声（如十五国风，以地而称一样）。

范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义，宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯，本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。

当然，这样的实例还很多，说明一点，先秦陕西称为夏。而周人本自称有夏、区夏。也是由此而来。

华夏就是指华夏族，也就是我们汉族形成前的主体民族，后也指整个中原地区即中国。华即是夏，夏即是华，二字同义复指。古人是以服饰华***之美为华；以广阔的疆界与和优雅的礼仪为夏，后多指以姬姓为国君的诸侯国。

我们中国的历史有夏、商、周三代，在这之前有著名的禅让制尧、舜、禹，对应着唐尧、虞舜、夏禹。而夏朝是大禹的儿子夏启建立的，它之前应该就是尧、舜、禹了。 尧，父为帝喾，母为陈锋氏女。帝喾乃黄帝玄孙，黄帝是尧帝的高祖。舜，是帝颛顼的六世孙，而颛顼是黄帝的孙子。舜帝是黄帝的八世孙。禹，姓姒，名文命 ，字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 。从这里我们就看出来尧舜禹其实都是黄帝的直系子孙。后来周朝建立，分封了非常多的姬姓（黄帝是姬姓）诸侯，从而衍生出来众多姓氏，因此黄帝一系成为华夏民族的黄金家族。

夏朝之前一定有朝代，因为从尧舜禹的禅让制度来看，这个“朝代”实行的是贵族集体选举制度，首领一定是“黄金家族成员”。而且这个制度起码要追溯到黄帝时代，毕竟这些人都是他的直系子孙，并且并不久远，所以政治制度应该一脉相承，而自黄帝而上也是这个朝代。从黄帝到大禹起码有九代人，这个继承制度是所谓的公天下，可以算一个朝代了。如果从黄帝再向上追究，则需要更多的史料和考古支撑，但一定会有。它不同于夏启建立的夏朝，夏朝开始后从“公天下”变成“家天下”了。

所以夏朝之前一定至少有一个朝代，至于叫什么，我们不确切，叫华朝也好，叫夏朝也罢，因为本来华夏就是一个意思，我觉得从黄帝那分开，可以分两个阶段，一个是黄帝之前（前黄帝时代），以后是黄帝之后（后黄帝时代）。

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