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这些留学生来自亚洲诸国,通过七条主要路线到达西北内陆。
首先说一个很有意思的一个概念,“留学生”这个词就出现在中国的唐朝时期。
当然了,它的发明者是当时的日本***。日本***把跟随遣唐使来到中国的留学生分成两种,一种是跟随遣唐使到中国,然后再和遣唐使一起回国,这种学生叫做“还学生”。还有一类是到了中国之后长期居留在中国学习,这种人叫做“留学生”。
唐朝的文化教育发达,长安既是全国的政治经济中心,也是亚洲各国的文化教育交流中心。日本、新罗、高丽,百济,就是今天的朝鲜地区,包括今天的尼泊尔、印度、越南,柬埔寨、印尼、爪哇,缅甸和斯里兰卡,都有大批的留学生在长安留学。
在所有的派遣留学生的国家中,派遣留学生来中国学习次数和人数最多的国家是日本,早在隋朝的时候,日本就拍了两批留学生和前随使团来到中国,在唐代之后日本又正式派遣遣唐使来过13批留学生,有的留学生甚至要留学二三十年,比如吉备真备、阿倍仲麻吕。其中阿倍仲麻吕,汉名叫晁衡,学成之后留在了长安,他先后在中国生活了54年,最后甚至是死于中国,他在中国的时候还和李白这些大诗人,结下了很好的友谊。又一次传闻晁衡遇难,李白写诗纪念这位好友,最后证实是一场乌龙。
在盛唐时候的长安人口号称有百万,是当时世界上最大的国际都市,当时居住在长安的外国人有几千人,那么在国子监学习的留学生一般有几百名,所以题目里面提到的所谓10万留学生这个数字,肯定是不准确的。
那么再介绍一下,当时的留学生的管理制度。
当时的留学生归谁管,归鸿胪寺管,鸿胪寺相当于什么呢?相当于唐朝的一个外交部,他不但是,外交的事务性部门,也是外国留学生的一个管理的机构。外国来唐朝留学的学生必须在鸿胪寺进行学籍的登记,按照规定,然后由唐朝供给学生生活必需品,同时接洽上课的事宜。
鸿胪寺是留学生的管理机构,那么国子监就是留学生的教育机构。
唐太宗统治时期,农民占有一定土地,赋役负担减轻,有了安定的生产和生活环境,大量荒地被开垦出来,社会经济出现繁荣景象。那时候,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。历史称当时的统治为“贞观之治”。唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明显增加,唐朝进入全盛时期,历史上称为“开元盛世”。
在长达二百多年的时间里,日本向唐朝络绎不绝的派出“遣唐使”。他们当中留学生和学问僧占了相当比例,大批留学生和学问僧,广泛收集各类图籍,拜师交友,学习知识。学成后的留学人员一批一批第返回日本,在日本全面推行以唐朝为样本的改革,建设“律令制”国家,大起唐式伽蓝①,以位于今日奈良的平城京和位于京都的平安京为代表,八、九世纪的日本简直就是唐朝的翻版。
唐朝的外來留學生大都被安排在國子監學習。國子監是唐朝的最高學府,留學生的衣食住行費用全免。因此,唐朝的外來留學生大概是世界上最幸福的留學生。不過,留學生是分等級的。國子監下分六館,即國子、太學、四門、律、書、算館。依據《唐六典》,進入哪一個學館要看家庭出身背景。如「國子」的學生,父母的官銜一般要在三品以上;「太學」的學生,父母的官銜一般要在五品以上。日本留學生阿倍仲麻呂得以進入太學,是因為他父親是日本朝中***。另外,留學生入學前還要接受漢語水平測試。如果漢語水平太差,也會被「拒收」。如隨第17次遣唐使來唐留學的日本貴族子弟橘逸勢,儘管書法水平出眾,但因為不精通漢語而無法進入太學,後來只好修習琴藝,在長安呆了不到兩年便怏怏而歸。
唐代,来西安的留学生大部分是日本和新罗的。至于他们如何到达西北内陆的,无非是走水路或者陆路,难不成还有飞机吗?
当时唐朝是个先进而且开放的国家,欢迎各地留学生来我国学习交流,对于留学生来说,这里衣食住行都是免费的,而且留学生也是可以参加科举,在朝为官的。
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