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1. 清教徒对美国文学的影响？
2. 霍桑有什么头衔?美国作家霍桑的文学地位是什么？
3. 美国文学、日本文学哪个影响力更大？

清***对美国文学的影响？

美国清教主义虽然来自英国,但在北美这块特殊的地域,其内容形式都发生了根本的改变。

从民族文化的形成和国民精神的铸造方面来说,其影响远远超过了英国清教。

从文学的角度考虑,清教主义既是一种社会力量,影响作品本身的生产,又是一种***规范,制约着社会与作家的道德生产,同时,清教主义也是一种情感的力量,塑造着美国独特的文学精神。

清教主义是美国文化和文学的重要渊源，是美国思想和美国文学中最持久的影响因素之一。美国清教主义作为***教的一个新分支，起源于英国，但在北美却在内容和形式方面发生了很大的变化。从民族文化的形成和民族精神的塑造上看，它的影响远比英国大。美国文学作为世界文学的一股强大力量，其成功要归功于数百年的积淀。

霍桑有什么头衔?美国作家霍桑的文学地位是什么？

纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日） 其代表作品《红字》是世界文学的经典之一。

1853年霍桑被任命为驻英国利物浦的领事。

著作有《范肖》《重讲一遍的故事》《古宅青苔》《红字》《玉石雕像》霍桑认为：与文明而古老的欧洲相比，美国“没有阴影，没有古风，没有秘传，没有绚丽而又昏默的冤孽，只有光天之下的枯燥乏味的繁荣”，给作家提供的素材极少。

因此，霍桑把注意力转向过去，力图借助想象去挖掘历史上对创作有益的素材，以便“把过去了的时代与我们面前一瞬即逝的现在联系起来”。

这也暗示了他以古喻今的创作意图。

美国文学、日本文学哪个影响力更大？

这个问题本来应该是个很大的研究课题。不是一句话就能说清楚的。由于研究者的角度不同，所以看法也不尽相同。因为当今世界文学的发展，在相互彼此之间的交流的过程中，都有着相互影响的一面。同时由于地缘政治，经济发展，传统文化，作家的价值取向等的原因，彼此都在相互交融发展中，但又都有着自己的特点，因此，不能简单的说谁对谁影响大，谁对谁影响小。

无论从地缘政治的重要性，还是从英语对世界的影响力，美国以其政策影响、美元武器、军事实力，无时无刻都在对世界政治、经济、军事、文化产生并施加着无可替代的影响。作为美国文化的重要组成部分，美国文学的影响力同样不容小觑。与美国文学相比，日本文学的影响力不可同日而语。

先来看看美国文学。拥有200年历史的美国文学突出反映了美国人民富于民主自由精神、Individuali***(个人主义)、个性解放的观念。同时，美国文学的风格呈现多样化和多元化，充分体现了多民族文化的融合。在美国文化熔炉里，兼存着个性解放和自我克制、清***主义、实用主义、激进与反叛、高雅与庸俗、深刻与肤浅、积极进取与玩世不恭、明快与晦涩、犀利的讽刺与幽默、精心雕琢与粗制滥造、病态的追求和对人类命运的严肃思考和探索。20世纪以来，许多文学思潮发端于美国，美国文学给世界文学产生了多元影响，

再转向日本文学。从《原氏物语》到川端康成，日本文学的发展可以用一个词概括～唯美。从《万叶集》到《元氏物语》，都充分体现了对唯美风格的追求，特别是《元氏物语》，对后世日本文学的发展具有不可估量的作用，由哀婉纯真的《万叶集》发端的传统日本式唯美，在《元氏物语》中被全盘继承。不同的是，《元氏物语》更增添了属于平安王朝的奢华色彩和无常的朦胧，成为日本文学史上“哀精神”向“知物哀”转化并发展为“物心合一”的集大成者。镰仓时代，武家当权，战乱不休。文学创作由唯美转向现实描写，但由于战争残酷、人生无常和悲观厌世，唯美的文学反而对理想和梦幻的追求更加执着，唯美主题更加深刻。江户时代，唯美主义文学因有芭蕉、西鹤这样的诗人而更加繁荣。漫长的幕府统治后，伴随着明治维新的推进，社会全面西化，文学大量的照搬和模仿欧洲诗句，作品总体显得优雅，但却标志着日本文学的新起点。到了二十世纪，新文学日渐崛起，西方自然主义成为时尚，作家以所谓的“新***”继承了颓废美和真实美，成为日式唯美纯文学的主流。现代的唯美主义文学的代表人物是川端康成（1899～1***2），一生创作***100多部，其作品深受佛教思想和虚无主义影响，追求人生升华之美。《伊豆的***》是其成名作，从动笔到完稿耗时14年之久的《雪国》最能代表其美学追求的传世作品。

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美国文学与日本文学共同作为世界文学非常重要的部分，我们很难像数学那样量化地说哪国文学影响更大，但我们通过梳理美国文学和日本文学的文学史、思潮史、以及在世界文学中对后世文学产生的引领和影响等方面，可以窥见美国文学和日本文学不同的民族性与世界性。

例如，美国文学中热烈、狂热、硬汉子的特性，而日本文学从古典时期开始，贯穿始终的审美理念一直离不开“物哀”“幽玄”“寂”，即日本文学与美国文学的注重力量感、宏大的特点相对地更注重对于人物、自然内在的、纤细地表达，更加注重情感的私人化和细腻性。

由此观之，美国文学和日本文学在各自的文学特性和文学审美的引领下产生的文学思潮也清晰可见，美国重在现实主义和垮掉的一代、迷惘的一代、黑色幽默及硬汉风格的作品，不乏反映美国南北战争和资本主义的杰作，这样的文学景观也与美国作为一个年轻、经济实力雄厚又追求猛进的民族风格有关。

作品上， 美国：散文上，欧文的《见闻札记》、库柏的《皮袜子的故事》、梭罗的《瓦尔登湖》以及爱默生的作品。***方面：主要以霍桑宗教故事《红字》、菲茨杰拉德的浪漫主义爱情***《了不起的盖茨比》、梅尔维尔关于资本主义的***《白鲸》、德莱塞《嘉丽妹妹》、马克吐温的儿童文学《汤姆索亚历险记》《哈克贝利费恩历险记》、斯托夫人的《汤姆大伯的小屋》、海明威的硬汉***《老人与海》《永别了武器》、福克纳的意识流***《喧哗与骚动》《我弥留之际》《押沙龙》，以道格拉斯为首的黑人文学，塞林格《麦田的守望者》、玛格丽特《飘》、海勒《第二十二条军规》诗歌方面最著名的是惠特曼的《草叶集》，集中表现了美国的民族精神，另外，TS.艾略特的《荒原》也是美国著名的诗歌作品。

而日本文学更多地表现出了对盛唐时期中国文化的承袭，尤其是以紫式部为主的物语文学家对白居易等人的汉诗的学习。日本文学从古典时期开始，产生了世界文学史上第一部长篇***《源氏物语》，并以它以小为美、文学的脱离政治性成为世界文学史上一道独特的风景。另一方面，由于当时日本的男人以研习汉字为尊，以使用***名为耻，也成功地为日本大量女作家的孕育提供了条件，使用***名的女作家们又以她们独特的社会地位及女性角色，发展了日本的私***和物语文学、日记文学，这也是世界文学少有的现象。

文学思潮方面，日本文学大***展了自然主义、唯美主义及新写实主义文学，作品方面，上古时期的《万叶集》《古事记》《日本书纪》，古典时期紫式部《源氏物语》、清少纳言《枕草子》、《古今和歌集》，中世文学鸭长明《方丈记》、吉田兼好《徒然草》、《平家物语》，近世井原西鹤《好色一代男》《好色一代女》，松尾芭蕉的俳句，近代谷崎润一郎《细雪》《春琴抄》《阴翳礼赞》《刺青》，夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》，森欧文《舞姬》，尾崎红叶《金色夜叉》，泉镜花《夜间巡视》，芥川龙之介《罗生门》《鼻子》《竹林中》，樋口一叶《青梅竹马》，江户川乱步的******，宫泽贤治的童话，川端康成《雪国》《伊豆的***》《古都》《千只鹤》，现代松本清张、东野圭吾的推理***，太宰治《人间失格》，三岛由纪夫《金阁寺》《丰饶之海》，大江健三郎《万延元年的足球》，村上春树《挪威的森林》《海边的卡夫卡》等。总之，日本文学以它的细腻、物哀、丧文化的特性似乎更受中国当下青年的喜爱。

最后，在我们分析了这么多美国文学和日本文学的独特性之外，我们也不要忘了它们都是世界文学的一部分，同样受着本国文化和世界其他国家文化和文学的影响，而这种影响，是一直存在并将永远存在的。而文学所关注的，也永远是生命、人生与生活，当我们区分国别文学的独特性时，我们把自己作为我们祖国的一部分，当我们用世界文学的整体来审视不同的文学时，我们记住了我们都是宇宙间相似的个体，我们和自然界的其他生物一样是伟大而脆弱的生命。

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